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乗ってみたい・・・な。

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月27日(金)00時43分22秒
返信・引用
  「CB-4」とか。





 
 

若狭散策(敦賀市うどん店)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月27日(金)00時35分37秒
返信・引用
  夕食時になり、敦賀のラーメン店に行くと・・・行列。
それ程、食通ではない二人連れなので、即、プランB実行!

越前市に向かい始めたところ、気比神宮の前に、うどん屋を見つけて、
プランBは流れ、プランC!
うどん屋の裏道は、路駐出来たので、隙間に駐輪。

薀蓄の語れるお客だと、似合いそうなお店でした。
三玉でも、ぺろりと食べられそうなくらい、美味しくいただきました。
午後8時までの営業なので、再訪の確率は低いですね。
 

若狭散策(義民松木長操)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月27日(金)00時18分56秒
返信・引用
  熊川宿の東、新道の庄屋である松木庄左衛門は、
重税に喘ぐ領民のため、税軽減の見返りに磔刑に。

最古の墓が、刑に処せられてから83年を経たもの。
道徳にかなった行為は、語り継がれるべきものですし、語り継がれますね。

今時の公僕の方には、体面を重んずるばかりに間違った判断をなさらぬように、
お願いしたいです。はぃ。
 

若狭散策(小浴神社・日枝神社)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月25日(水)22時59分19秒
返信・引用
  小浴(こあみ)神社は、国分寺の近くに鎮座。
国分寺と言われるが、国衙跡かも?
国衙なら、この小浴神社は総社なのか?とか。
謎。

日枝神社は、名前だけが残っている太興寺跡かも知れないと言われている。
寺院礎石と思われる巨石が・・・と、見に行くと、あるにはあるが・・・。
こちらも、謎。
 

若狭散策(弘法大師像)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月25日(水)22時42分38秒
返信・引用
  右手に五鈷杵を 左手に数珠を持った
真如親王様が基本らしいですね。

画像は、多田寺に並ぶ弘法大師像?と、
何だか気になる薬師如来(後補)です。
 

若狭散策(多田寺)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月24日(火)22時09分59秒
返信・引用
  多田寺の薬師如来立像は、博物館で前から後ろから全身舐めるように
見ていますが、御寺に安置されている状態を見たことがない!
と、言うことで、多田寺は初めての訪問です。

訪れたのは、午後3時30分少し前。
案内には午後4時までになっているのですが、すでに閉鎖されていました。
我々の後から来た人達も、あれれ?と言った感じです。

まぁ、お陰で、本堂裏山の八十八箇所巡りが出来ました。
出来た!って、ちょっと見てみた程度ですが。
なかなか表情豊かな石仏群でした。
台座には「釈迦如来」と彫られているけど、どう見ても「薬師如来」だったり、
台座から降りて、一服しているような「阿弥陀如来」とか、
安置場所から転落して通路の落ち葉の上に俯せになっている薬師如来座像だとか。

真言宗の御寺なので、弘法大師の像が沢山並んでいました。




画像は、閉まっちゃってた本堂、表情ありすぎの薬師如来、そして、
狛犬(こまいぬ)ならぬ、困犬(こまいぬ)?が、可愛い!の三ショットです。
 

若狭散策(飯盛寺)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月24日(火)21時39分4秒
返信・引用
  福井県小浜市飯盛(はんせい)にある飯盛寺(はんじょうじ)。
裏山は飯盛山(いいもりやま)。

飯盛(はんせい)は、半分の税金、半税(はんぜい)の変じたものと言う説があり、
これを信じると、御寺の名称は後から付けられたものなのか?
元々の御寺の名称が気になる今日この頃です(笑)

御堂の中で、誰も居ないことを良いことに、
おっチャン二人、大声であれこれ馬鹿話&大笑い。
困った参拝客だこと。

御寺お薦めのパワースポット・・・らしい、滝を見て、
不動明王の周囲の赤色を塗っている住職の姿など想像してみました。

御堂は、珍しい茅葺きです。
ただ、堂宇が建てられた頃は、茅葺きは珍しいものではなかったらしいです。
仏堂は瓦葺きと決まっているワケではないんですね。



 

若狭散策(注連縄)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月24日(火)21時13分18秒
返信・引用
  福井県小浜市飯盛法海・荒木集落の入口には、
道路幅の注連縄が取付られています。

ん~なんとも、弥生時代の集落入口のような。
良いねぇ。



 

若狭散策(神明神社)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月22日(日)22時52分24秒
返信・引用
  内宮の宇治と外宮の山田が参詣客を取り合い、大変な騒ぎに。
天照大神は、この騒ぎに嫌気がさして、伊勢から逃亡。
落ち着いた先が、この神明神社の地らしい。

スクーターを入れて撮影するのを忘れちゃいました(笑)
 

若狭散策(八百比丘尼入定地)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月22日(日)22時38分12秒
返信・引用
  深い砂利でタイヤがほぼ埋まってますが、
ここでも小型軽量のため、大きな問題にならず。

 

若狭散策(ちっちゃいもの倶楽部)

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月22日(日)22時31分32秒
返信・引用
  小浜へ行ったら、焼き鯖定食。

お店の前は、進入禁止。
手押しで店先まで移動させて、記念撮影。
ちっちゃいもの倶楽部のなせる技です(笑)

 

new NC???

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月17日(火)21時28分55秒
返信・引用
  エンジンが、なんとなくNC750シリーズのものに見える・・・気がする。
気になるのは、毎度ながら、タンク容量だな(笑)
 

SUZUKIさんの方が前向き?

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月16日(月)00時00分26秒
返信・引用
  honda super90concept・・・こんなの出たら、買っちゃう!
って思っていたら、
コンセプト&アプローチは違うけれど、何となく似たものが
モーターショーに出てましたね。
49ccじゃなくて、55ccだとかなり魅力的。
 

新日本海フェリーの航路

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月 2日(月)00時57分21秒
返信・引用
  舞鶴~小樽
敦賀~苫小牧
敦賀~新潟~秋田~苫小牧
新潟~小樽
新潟~秋田~苫小牧
秋田~苫小牧
敦賀~新潟
新潟~秋田
敦賀~新潟~秋田

舞鶴からは小樽直行便のみのようです。
 

万葉集編纂は、家持の業務?

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月 2日(月)00時50分8秒
返信・引用
  wikiより・・・
『万葉集』の成立に関しては詳しくわかっておらず、勅撰説、橘諸兄編纂説、大伴家持編纂説など古来種々の説がある
・・・らしい。

まぁ、国司は好きなことしていれば、仕事だったのでしょうねぇ。
 

Z250FT

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年11月 2日(月)00時44分33秒
返信・引用
  KAWASAKIから1979年に発売された、250cc専用設計が話題となった車種。  

インフィニティ ブランド

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年10月 7日(水)23時52分59秒
返信・引用 編集済
  > インフィニティは10月2日、9月の世界新車販売の結果を公表した。
> 総販売台数は、9月の新記録の1万7900台。

TOYOTAのアクアは、半年で96,516 台。月平均16,086台。

凄いなぁ、インフィニティ。
この販売台数で、食ってゆけるんだから。
 

Re: Surface Book

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年10月 7日(水)13時17分41秒
返信・引用
  > No.5261[元記事へ]

えぷそにあんさんへのお返事です。

> AAさん、ご購入決定おめでとうございます!
> ・・え?買いますよね?13インチですし。^o^/

2,699×119=321,181円

   ん~



 

Surface Book

 投稿者:えぷそにあん  投稿日:2015年10月 7日(水)12時28分8秒
返信・引用
  AAさん、ご購入決定おめでとうございます!
・・え?買いますよね?13インチですし。^o^/

不要になったノートは「お売りください」へどうぞ☆
 

雨宝童子

 投稿者:AA@BSC-HOKURIKUROAD  投稿日:2015年10月 4日(日)10時20分22秒
返信・引用
  金剛證寺にて、あれ?と、どなたか思い出せなかった立像は、
なかなか脳内検索で引っ掛かりませんでしたが、ようやく・・・
「雨宝童子」でした。

白山曼荼羅に描かれていれば、即座にお名前が出て来るのに・・・
まして、考えてみれば、こちらの方が雨宝童子の本拠地ですよねぇ。

天照大神の性別が話題になりますが、今は「女性」のようですね。
神宮の内宮の千木・鰹木がそれを示していると言われています。
白山曼荼羅の雨宝童子は、ぱっと見、幼女に見えます。
金剛證寺の伝空海作の雨宝童子は、男の子っぽいです。
空海と雨宝童子の頭頂部の五輪塔意匠が時代的に合わないように思いますが、
平安時代や鎌倉時代には、天照大神は男性だったのかも知れませんね。

そんなことより、アマテラスが幼い時は「雨」表記されるところが、
面白いなぁと思う、今日この頃です。
 

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